Hogyan légy boldog: 25 szokás amit követned kell.

Igen, boldog tudsz lenni.

A boldogság mindenki számára mást jelent. Számodra talán azt hogy elégedett vagy önmagaddal esetleg olyan közösség tagja vagy amely feltételek nélkül elfogad. Talán áhított vágyaid megvalósításának a szabadsága tesz boldoggá. 

 Függetlenül az általad elfogadott verziótól a boldogság folyamatos megélése újra s újra karnyújtásnyira van. Kis finomhangolás a napi szokásaidon boldog emberré változtathat. Amíg boldog vagy az a többiekre is boldogítóan hat. 

További érdekességek:

Álomfejtés Szerelmi kötés Hogyan legyek boldog. Piros gyertya jelentése. Pszichológiai trükk. Csakra tisztítás. Hogyan legyek boldog. Gyertyamágia. fekete mágia. Nehéz döntés. Az anyag nem létezik. Csakrák. Kristályok. Orgon. Hogyan legyek bátor. Hogyan legyek boldog. Atlantisz gyűrű. Meditáció. Az elengedés. Gyertya színek. Gyertyamágia. Buddha élete. Tibeti halottaskönyv. Tibeti szerzetesek. Buddhizmus. A karma. Szent geometria. Energiavámpírok. Csakra. A vonzás törvénye. Pénzmágia. Támadás mágiával. Ezoterikus mágia.

 A szokások sokat számítanak. Miközben próbáltál szakítani valamelyik rossz szokásoddal akkor már tudod milyen mélyen gyökerezik az ember viselkedésében. Nos, a jó szokások is mélyen beépülnek. Miért ne dolgoznál azon a szokásrendszeren ami a pozitív szokásokat is a napi rutin részévé teszi majd rávezet arra hogyan légy boldog.

 Íme néhány napi, heti és éves szokás melyek segítségével elindulhatsz a boldogság felé vezető úton. Ne feledd, emberről emberre változik a boldogság jelentése de az elérési útja is. Ezen szokások bármelyike felesleges stresszt okozva beilleszthetetlen életstílusodba, akkor nyugodtan hagyd ki.

 Kis gyakorlással könnyen rá fogsz jönni melyik válik be számodra.

Napi szokások.

1. Mosolyogj és tudd hogyan légy boldog.

Hajlamos vagy mosolyogni ha tudod hogyan légy boldog. De ez kétirányú út. Mosolyogsz miközben boldog vagy, a mosoly, boldogság dopamintermelést vált ki az agyban amitől még ennél is boldogabb leszel. 

Semmiképpen sem hamis mosollyal az arcodon kell járnod-kelned a világban. De ha azon kapod magad hogy szomorú vagy, eressz el egy mosolyt majd figyeld meg mi fog történni. Reggel a tükörben felpróbálhatsz néhány őszinte mosolyt.

2. Mozogj és tudd hogyan légy boldog.

A mozgás semmi esetre sem csak a testnek tesz jót. A rendszeres mozgás csökkenti a stresszt, a levertséget, a depressziós tüneteket ugyanakkor felturbózza az önbecsülést - boldog leszel tőle. 

 A  rövid torna is sokat jelenthet. Felesleges profi hegymászóvá válnod, a triatlonon sem kell indulnod, kivéve mikor ez számodra kimondottan a boldogság netovábbja. Semmi estre sem kell túledzened magad rögtön az elején. Ha mégis megtörténik könnyen frusztrálttá válhatsz. 

Fokozatosan növeld az edzés időtartamát, intenzitását. A következőket javaslom, ha nem sportoltál eddig rendszeresen:

• Vacsora után sétálj a lakóhelyed környékén.
•  Iratkozz be jóga, thai-chi tanfolyamra.
•  Indítsd a napot 5 percnyi nyújtógyakorlattal.

 Idézz fel minden olyan szórakoztató tevékenységet ami régen boldog emberré tett de az idők során megfeledkeztél róla. 

Esetleg olyan tevékenységet amelyet annak idején akartál de végül sosem próbáltál ki, lehet ez tánc, golf, lovaglás stb.

3. Pihend ki magad és tudd hogyan légy boldog.

A modern társadalom tendenciái a kevesebb alvás felé mutatnak. A megfelelő minőségű és mennyiségű alvás létfontosságú a jó egészség, az agyfunkciók továbbá az érzelmi stabilitás fenntartásához. 

 A felnőttek zömének éjszakánként 7-8 órányi alvásra van szüksége. Napközben gyakran erőt vesz rajtad az álmosság. Ezzel a tested azt üzeni: több pihenésre van szükséged. Felsorolok néhány tippet melyek segítségével jobb alvási rutint alakíthatsz ki:

• Írd le, éjszakánként hány órát aludtál, mennyire érezted kipihentnek magad. 1 hét elteltével jobban meg tudod majd ítélni vajon elegendő időd van-e aludni.
• Ugyanabban az időben feküdj le este, kelj fel másnap reggel, hétvégén is.
• Lefekvés előtt 1 órával már ne pörögj. Zuhanyozz le, lazíts. Kerüld el a túlzott evést-ivást este. 
• Legyen a hálószobád sötét, hűvös, csöndes.
• Szükség esetén fektess be minőségi párnába, matracba. 

 Alvászavarokkal küszködve képtelen vagy továbbra is jól és eleget aludni? Fordulj orvoshoz. 

4. Táplálkozz ésszerűen és hogyan légy boldog.

Az étkezési szokásaid hatással vannak az általános egészségi állapotodra. Egyes ételek azonban befolyásolhatják a lelkiállapotodat.

 Például: 

  A szénhidrátok fokozott szerotonin kiválasztást indítanak el, ez olyan hormon amitől jól érezzük magunkat. Az egyszerű szénhidrátok fogyasztását tartsd a minimális szinten - keményítő és cukor - mivel a bennük rejlő energia gyorsan szabadul fel de szervezet ugyanolyan gyorsan fel is használja ami előnytelen. Az összetett szénhidrátok - úgy mint a méz, gyümölcsök, bab, teljes kiőrlésű gabonák - sokkal jobbak. 

 A sovány hús, baromfi, különféle zöldségek. hüvelyesek továbbá a tejtermékek magas fehérjetartalmúak. Ezek az ételek dopamint és norefinefrint szabadítanak fel minek következtében hosszabb ideig leszel energikus és jobb lesz a koncentrációs képességed. 

  A feldolgozott élelmiszerek valamint az olajban sült ételek szintén előnytelen páros. Naponta hozz jobb döntést mihelyst kiválasztod az ételt az áruházban. A nagy édes reggeli süti helyett válassz inkább nagy gyümölcsös görög joghurtot. Ezzel ki tudtad elégíteni az édesség iránti étvágyadat de a fehérjebevitel segített megelőzni a farkasétvágyat amivel nekiesnél bármilyen ennivalónak még ebédidő előtt. Próbálj meg hetente valamit megváltoztatni az étrendeden.

5. Hogyan légy hálás és boldog.

Nagy lendületet adhat a jó közérzetednek is akkor amíg csak egyszerűen hálát érzel. Friss tanulmányokból kiderült: a hála érzésének gyakorlása boldog emberré tesz, s ez már jó kiindulási pont.

 Kezdd el a napot reggelente a hála boldog érzésével 1 dologért az életedben. Ezt megteheted fogmosás közben, de reggel is megteheted amikor az ébresztőórád szundira van állítva de még az ágyban nyújtózol. Miközben telik a napod próbáld szem előtt tartani a veled történt kellemes dolgokat. 

Lehetnek ezek nagy horderejű dolgok is mint például: szeret valaki esetleg megkapod a jól megérdemelt fizetésemelést. Apró dolgok is lehetnek, mint amikor valamelyik kolléga hoz neked kávét netalán a szomszéd aki barátságosan integetett neked. 

 Gyakorlással sokkal jobban fel tudod ismerni, meg tudod becsülni a jó dolgokat körülötted.

6. Bókolj és hogyan légy boldog.

Kutatások szerint szelíden engedve a kedvességet megnyilvánulni sokkal elégedettebbé válsz. Az őszinte bókolással gyorsan, egyszerűen fel tudod dobni embertársaid napját, ám ezáltal a boldogság téged is utolér. 

 Nézz mosolyogva annak az embernek a szemébe akinek bókolsz. Meg fogsz lepődni mennyire jól érzed majd magad. Amikor valakinek bókolni akarsz a megjelenésével kapcsolatban azt tedd tisztelettel.

7. Lélegezz mélyen és tudd hogy boldog vagy.

Feszült bizonytalanság vesz erőt rajtad. Fogalmad sincs hogyan légy boldog. Valamennyien átéltük már ezt az érzést. Az ösztöneid talán azt sugallják neked: lélegezz mélyeket és akkor meg fogsz nyugodni. 

 Kiderült az ösztönös mély sóhajtásról: a légzőgyakorlatok jelentősen csökkentik a stresszt. A legközelebb stresszhatás megjelenésekor illetve amikor úgy érzed kikészültél, kövesd az alábbi lépéseket: 

• Hunyd le a szemed. idézz fel valamelyik boldog pillanatot,       csodálatos helyet. 
• Végy lassú, mély levegőt az orrodon keresztül. 
• Lassan engedd ki a levegőt az orrodon át. 

Ismételd ezt a légzést egészen addig míg megnyugodsz. Ha nehezen megy a lassú és mély légzés számolj 5-ig minden          belégzés és kilégzés között.

8. Tudatosan éld át a boldogtalanságot.

A pozitív hozzáállás általában jó dolog, de rossz dolgok bárkivel történhetnek. Ez is része az életnek. Mikor rossz híreket kapsz, hibázol valamiben, ha rosszkedvű vagy: ne tégy úgy mintha boldog lennél. 

Ismerd el a boldogtalanság érzését, engedd meg magadnak a teljes átélést. Azután irányítsd a figyelmed arra a dologra, eseményre ami ezt az érzést kiváltotta benned: mit tudnál tenni hogy boldog lehess újra.

• Segítene rajtad a légzőgyakorlat? 
• Talán a hosszú séta? 
• Beszélgetés valakivel? 

 Most engedd el ezt a pillanatot elsuhanni. Emlékezz, senki sem lehet boldog folyamatosan a nap 24 órájában.

9. Vezess naplót.

A naplóírás segít rendezetten tartani a gondolataidat, elemezni az érzéseidet, tervezni az életedet. De szükségtelen kell irodalmi lángelmévé válnod a kötetek sokaságát létrehozva. 

 Csak néhány gondolatot jegyezz le mielőtt ágyba bújnál. Ha bizonyos dolgok leírása idegessé tesz akkor azt ami nem tetszik összetépheted. 

Ez megkönnyebbült lelkiállapotot idézhet elő, ami csökkenti a frusztrációt az olyan dolgokkal szemben amit lehetetlen uralni az életünkben.

10. Hogyan legyek boldog ha stresszes vagyok.

Az élet tele van stresszel de lehetetlen mindet elkerülni. Mikor azokkal a stressz-faktorokkal szembesülsz amelyek elkerülhetetlenek, emlékeztesd magad arra hogy ami nem gyűr maga alá az csak erősebbé tesz. Közhelynek hangzik de igaz. 

Ne engedd hogy a stressz eluralkodjon rajtad. Vedd az irányítást a 

saját kezedbe, még akkor is mikor ez kellemetlen beszélgetést jelent vagy olyan élethelyzetet aminek semmiképpen sem szeretnél a részese lenni.

Minél hamarabb nézel szembe a stresszel annál hamarabb megszüntetheted a stressz okozta félelmet, az okokkal együtt.

Heti szokások.

11. Lomtalanítás.

A lomtalanítás kimerítő feladatnak tűnhet, de heti 20 perc időráfordítás nagy hatással lehet a lelki békédre. Mennyit tudsz csinálni 20 perc alatt?

Sokat. 

 Indítsd el a stopperórát a telefonodon majd takaríts ki az egyik szobában. Biztosan akad olyan ruha, doboz, bármilyen tárgy amire nincs szükséged akkor azt add oda másnak esetleg egyszerűen dobd ki a szemétbe. 

A szobában rakj mindent a helyére, ezzel már készen is van. Keress olyan dobozt amibe olyan dolgokat teszel amire a továbbiakban nincs már szükséged, a jövőben ezeket a dolgokat tartsd ebben a dobozban, ne legyen rendetlenség miattuk a lakásban. 

 A maradék 5 percet felhasználva nézz körül a lakásban és ami nincs a helyén azt tedd vissza. Ezt a trükköt hetente egyszer végezd el. De bármikor megteheted mikor érzésed szerint elvesztetted az uralmad a lakás felett.

12. Légy boldog a barátaiddal.

Az emberek szociális lények, a boldogság érzése kerít hatalmába mikor a barátaink melletünk vannak. Amikor velük vagy tudod hogyan légy boldog. Ki az aki hiányzik neked? Vedd fel vele a kapcsolatot. Beszélj meg vele időpontot, ám mialatt ez megoldhatatlan beszélgessetek jót telefonon keresztül. 

 Felnőttként hajlamos lehetsz azt hinni hogy lehetetlen már új barátokat szerezni. Az új barátságok kevésbé számítanak igazán ám a barátság minősége igen, még olyankor is mikor például csak 2 barátod van. 

 Próbálj meg helyi önkéntes csoportban tevékenykedni, iratkozz be valamilyen tanfolyamra. Mindkettő segíthet hasonló gondolkodású emberekkel kapcsolatba kerülni. 

Nagy az esély arra hogy ők is ugyanazt keresik a csoportban akárcsak te. A társaság jelző nem merül ki embertársainknál, a házi kedvencek hasonlóan jó hatással vannak ránk.

13. Boldogan tervezd meg a hetet.

Úgy érzed túlpörög az életed? Ülj le hétvégenként kis időre, foglalkozz azzal hogy mit szeretnél csinálni a következő héten. 
Ha a heti ütemtervet pontosan betartani lehetetlen még úgy is segítségedre lesz. 

Amikor elhatározol valamit de tartod is magad hozzá, erősíted az önmagadba vetett hitedet, növekszik az önbizalmad ami önmagában is a boldogság megelégedéssel teli érzése.

14. Tedd félre a telefonod és légy boldog.

Kapcsold ki. Tényleg. Kapcsolj ki a telefonod, a laptopot, tévét legalább 1 órára hetente. Legyen elég a biztos tudat miszerint akkor kapcsolod be ezeket a cuccokat amikor csak akarod. 

Amely időben a helyzeted miatt ezek a kütyük nélkülözhetetlenek, sajnos ez van. Ha már jó ideje technológia-függő vagy meg fogsz lepődni: hatalmas csönd szakad rád amikor ezek a kütyük ki vannak kapcsolva. 

 Hagyd az elméd szabadon kószálni. Olvass. Meditálj. Sétálj egyet. Vedd észre a külvilágot. Keresd fel embertársaidat a való világban, semmiképp az interneten. Vagy csak legyél egyedül. 

De legyél jelen, a jelen pillanatban. Elbátortalanító amit fönt olvastál? Ebben az esetben a fentieket csináld rövidebb ideig de többször.

15. Hogyan légy boldog a természetben.

Legalább heti 30 perces barangolás a természetben, zöld övezetben segít normális értékek között tartani a vérnyomást, kevésbé kell a stressz miatt aggódnod. 

 Abban az esetben mikor nincs lehetőség kimenni a természet lágy ölére, de park sincs a környéken ahol sétálhatnál akkor tedd azt a kertedben, bárhol máshol ahol kicsit is a friss levegőn érezheted magad. Még ennél is jobb ha odakint tornázol vagy jógázol.

16.  Hogyan légy boldog a meditációban.

A meditációnak sok fajtája létezik. Meg kell találnod a legmegfelelőbbet. A meditációnak egyszerűnek kell lennie. Felesleges spirituális tanítóvá válnod azért hogy boldog lehess, de ha arra vágynál akkor hajrá. 

Elegendő 10 percig elmélyedni: próbáld kitágítani a tudatod határait. Figyelj a légzésedre meditáció közben, vedd észre ahogy a levegő ki-be áramlik a tüdődbe. Ha ezt teszed akkor sokkal jobban tudatosodik benned, hogy ÉLSZ.

17. Vedd fontolóra a terápiát.

 Amikor megtanulod helyesen kezelni a problémáidat tudod hogyan légy boldog. Amikor nehézséggel találod szemben magad gondolj vissza arra hogy a múltban mi volt az ami erőt adott a probléma megoldásához. 

 A jelenlegi problémádat is segítene megoldani? Mi mással lehetne még próbálkozni? Amennyiben úgy érzed olyan falakba ütküztél amelyeken semmiképp sem tudsz túljutni gondolkodj el azon hogy talán eljött az ideje felkeresni egy terapeutát. 

 Semmi esetre sem csak akkor kell segítséget kérni a terapeutától amennyiben magánéleti krízis illetve kiégés szindróma - burnout - esete forog fenn. A pszichológusokat, magánéleti tanácsadókat arra is felkészítik hogy hogyan tanítsák meg neked hogyan kezeld a napi stressz okozta kellemetlenségeket. 

 Feltéve hogy el is mész ilyen tanácsadásra néhány alkalommal még nem jelent kötelezettséget. Bármikor abba lehet hagyni. 

 Mindazonáltal néhány tanácsadás is szolgálhat olyan tippekkel amelyek gazdagíthatják a problémás helyzetek kezelésére kialakított eszköztáradat.

18.Törődj a magad boldogságával.

Könnyen elhanyagoljuk magunkat a mai rohanó világban. De a testünk hordozza a gondolatainkat, érzelmeinket, lelkünket, tudatunkat, szenvedélyeinket. 

A boldogság is ugyanitt lakozik. Megérdemli a törődést, nemde? Hétvégén  lazíts a fürdőkádban. A  kiadós masszázs esetleg bőrápolási program csodákat tesz a lelkiállapotoddal.

 Amennyiben ez megoldhatatlan tégy be a lejátszóba egy jónak ígérkező filmet, majd gyújts meg  illatosított gyertyát esetleg indiai füstölőt s puha takaró alól nézd végig a filmet. Bármit is teszel, szánj időt rá. Illeszt be a határidőnaplóba, de csináld meg.

19. Hónapos szokások.

Amennyiben a kedves bókolás bejön neked ezzel feldobva a hangulatod akkor gondold meg: talán jó ötlet lenne ezt gyakrabban csinálni a hónap minden napján, a boldogság kedvéért. Tégy jót valakivel.

 Segíts önzetlenül valakinek, segítsd ki azzal amivel tudod, ha szüksége van valamire. Abban az esetben amikor csak arra van szüksége hogy meghallgassa valaki, légy a hallgatósága. 

Ajánlj fel segítséget. Jelentkezni fognak idővel. A boldogság amit éreznek téged is átjár majd.

20. Szánj időt önmagadra, ezáltal légy boldog.

Nincs kivel kimenj szórakozni? Melyik szabály tiltja hogy egyedül menj szórakozni, étterembe, moziba? Menj el a kedvenc éttermedbe, nézz  jó filmeket de elmehetsz olyan utazásra is amelyre amelyre mindíg vágytál. 

 Abban az esetben amennyiben pezsgő társasági életed van akkor is jó időnként egyedül szabadidős tevékenységet végezni, mert ilyenkor minden csak rólad szól, ez olyan időtöltést jelent ami maradéktalanul boldoggá tesz, mert hogyha egyedül vagy, semmiképpen sem kell alkalmazkodnod senkihez.

21. Írj gondolat-listát.

Megérkeztél a megbeszélésre ami 10 perc múlva kezdődik. Mihez kezdesz ezzel az idővel? Előveszed a telefonod és a szociális médiát böngészed? 

Aggódsz a temérdek munka miatt ami rád vár a héten? Uralkodj a gondolataidon erre a kis időre. Hónap elején készíts rövid listát kellemes emlékekről továbbá dolgokról. 

Hasznos, konstruktív gondolatokat akarsz kivetíteni a képzeletbeli képernyődre amikor sorban állsz az üzletben vagy találkozó kezdetére vársz? 

 Ilyenkor nézd át ezt a listát. Használhatod olyankor is amikor levertnek érzed magad, amikor szükséged van vidám emlékekre.

Éves szokások.

22. Elemezd az elmúlt évet.

Az új év kezdete jó időpont arra hogy leltárt készíts az óévről. Szánj időt magadra. Gondolkodj el a következő kérdéseken: 

•  Hogy vagy? 
•  Mit értél el eddig? 
•  Most boldogabb vagy mint tavaly? 

 Kerüld el azt a hibát hogy a kérdések megválaszolásakor túl szigorú lennél önmagadhoz. Amennyiben ezután arra kell rájönnöd hogy a boldogság az elmúlt év során ritkán volt jelen az életedben akkor talán eljött az ideje lelki segítséget kérni a pszichológustól. 

 Amennyiben elégedett vagy az elmúlt évvel akkor minden rendben. Az elégedettség érzése fontos, ne jelölj ki alig teljesíthető feladatokat önmagad számára. 

A burnout szindróma - kiégés - komoly károkat okozhat, szakmai, magénéleti, érzelmi életedben is. Maradj az arany középúton.

23. Adj újra célt magadnak és ezáltal légy boldog.

Az ember változik ezért gondolkodj el azon hogy merre tartasz, még mindíg ugyanoda kívánsz-e eljutni. Semmi szégyenletes nincs abban hogyha meggondolva magad korrigálod az életed célkitűzéseit.  
Engedj el minden olyan célkitűzést ami már lényegtelen számodra, még akkor is amennyiben maga a cél csábítóan hangzik.

24. Légy boldog a testedről gondoskodva.

Sokszor hallottad már, az általam leírtakban is: a testi-lelki egészség szoros összeköttetésben áll egymással. Miközben az új szokásokat életed szerves részévé teszed ne hanyagold el a tested sem, adj meg neki is mindent amire szüksége van: 

• Évente menj el általános orvosi kivizsgálásra. 
• Ha bármilyen krónikus betegségben szenvedsz, pontosan          tartsd be kezelőorvosod utasításait. 
• Évente legalább egyszer keresd fel a fogorvosod.

25. Engedd el a haragot, és légy boldog.

Ezt gyakran könnyebb mondani mint megtenni. Ám ezt semmiképpen sem a másik ember miatt kell megtenned hanem önmagad miatt. 

 Amennyiben a haragot elengeded azzal megszakítod azt az ördögi kört ami könnyen kibillent az egészséges kiegyensúlyozott lelkiállapotból, ami maga a boldogság. Engedd meg a világmindenségnek hogy a saját módján szolgáltasson igazságot neked. 

 Hidd el, ez meg fog történni. Addig is a te lelki békéd garantálva lesz. Elemezd a baráti köröd. Vannak olyanok a barátaid, ismerőseid között akikre neheztelsz, netalán rosszat kívánsz neki? 

Amennyiben van, képesnek kellene érezned magad hogy őszintén kibékülj vele, kezdeményezz. Tedd meg. Abban az esetben amikor nincs lehetőséget a kibékülésre fontold meg az adott személy kizárását az ismerőseid köréből. 

 Jobb amikor semmi esetre sem keresed olyan emberek társaságát akikkel lehetetlen ugyanazon a hullámhosszon kommunikálni. Kis idő elteltével biztosan felbukkan valaki a horizonton aki pótolhatja, sőt minőségben akár túl is szárnyalhatja az elvesztett barátságot.

Buddhista meditáció

Nyugtalanság.

A buddhista meditációban az egyik kezdeti kihívás talán mindenki számára a nyugtalanság. Az elme ide rohan, oda rohan, mintha teljesen meg lenne őrülve mi több néha azt gondolod: „az elmém nem volt ilyen mielőtt elkezdtem meditálni!“.  Természetesen a válasz a következő: ilyen volt akkor is, de sosem nézted meg elég közelről. Szóval mit tehetsz ha az elméd ennyire nyugtalan?

Az ember ne essen pánikba, mert attól csak rosszabb lesz, vedd észre: „ Igen, ez ilyen: egyszerűen ilyen a normális, képzetlen elme“. Ettől még teljesen normális vagy, szinte mindenki keresztülmegy ezen, nem csak te vagy ilyen, viszont van néhány dolog amit tehetsz. 

További érdekességek:

Álomfejtés Szerelmi kötés Hogyan legyek boldog. Piros gyertya jelentése. Pszichológiai trükk. Csakra tisztítás. Hogyan legyek boldog. Gyertyamágia. fekete mágia. Nehéz döntés. Az anyag nem létezik. Csakrák. Kristályok. Orgon. Hogyan legyek bátor. Hogyan legyek boldog. Atlantisz gyűrű. Meditáció. Az elengedés. Gyertya színek. Gyertyamágia. Buddha élete. Tibeti halottaskönyv. Tibeti szerzetesek. Buddhizmus. A karma. Szent geometria. Energiavámpírok. Csakra. A vonzás törvénye. Pénzmágia. Támadás mágiával. Ezoterikus mágia.

Vegyük például az éberséget a lélegzetre, mint a buddhista meditáció alapvető tárgyát, ami kifinomult folyamat, ugyanakkor néha elég nehéz rávenni az elmét: maradjon a lélegzettel. A lélegzettel könnyebb a gondolatok egész tumultusát kezelni.

A buddhista légzőgyakorlattal kapcsolatban létezik olyan változata az egyszerű lélegzet-meditációnak, amikor a buddhista meditáció közben számoljuk a lélegzetünket:

belégzés 1, kilégzés 1

belégzés 2, kilégzés 2

belégzés 3, kilégzés 3

belégzés 4, kilégzés 4

belégzés 5, kilégzés 5

Aztán újra kezded és számolsz:

belégzés 1, kilégzés 1

belégzés 2, kilégzés 2

belégzés 3, kilégzés 3

belégzés 4, kilégzés 4

belégzés 5, kilégzés 5

belégzés 6, kilégzés 6

Megint újra kezded azután elszámolsz 1-1-től egészen 7-7-ig,  majd 1-től 8-ig, azután 1-től 9-ig, majd 1-től 10-ig.
Persze ha elfeljted hol tartottál a számolással akkor előlről kell kezdened a buddhista meditációt. 

Mikor nekilátsz a dolognak hogy lásd meg tudsz-e csinálni egy kört, ami azt jelenti hogy elszámolsz 1-től 5-ig, 1-től 6-ig, 1-től 7-ig, 1-től 8-ig, 1-től 9-ig majd végül 1-től 10-ig, anélkül hogy elvesztenéd hol jársz.

Ez hasznos buddhista tehnika több szempontból is. Az egyik: ha gyakran változtatod a számot, akkor nagyon oda kell figyelned arra amit csinálsz, különben elfelejted: „most 6-ig számolok? vagy 7-ig számolok?“. Ezért nagyon hamar észreveszed ha elveszted a fonalat. 

Néha más módszerrel vagy pedig magával a lélegzettel könnyű csak úgy együtt úszni, míg észreveszed: elvesztél. így viszont gyakorlatilag rá vagy kényszerülve annak a felismerésére miszerint már nem emlékszel hol jársz a meditációban. Ennek jelentése a következő: az elmének nincs ugyanolyan lehetősége mindenfelé futkosni az univerzumban úgy, mint amikor egy könnyebb technikával tudna.

A buddhista meditáció második nehézsége: miképp lehet valamilyen módszert találni az előrehaladás mérésére. Az elme hol fönt, hol lent van, nagyon könnyű elkedvtelenedni azonfelül feladni, viszont itt van a módszer, amivel tisztán meg tudod ítélni miszerint vajon tényleg haladsz-e előre. 

Mikor először nekifogsz csak egyetlen körnek, nem tudod megcsinálni, de bizonyos idő után mégiscsak meg tudsz csinálni egy kört, ezt követően megpróbálsz két kört majd három kört, mindemellett amikor meglátod mégiscsak haladsz előre, ez egy érezhető élményt ad, sőt ösztönzést a folytatáshoz. 

Később viszont az fog történni - ha ezt kitartóan végzed - hogy néhány kör után elég visszatartónak, mi több, idegesítőnek érzed majd, ugyanakkor az elméd természetes módon elengedi a számolást, a nyugtalanság eltűnik, amellett mostmár készen állsz arra mi módon legyél jelen a lélegzettel egy bensőségesebb illetve természetesebb módon a buddhista meditáció segítségével.

Az elengedés.

A buddhista szerzetesek.

Manapság nyugaton sok ember él elégedetlenséggel és boldogtalansággal a szívében, úgy érzik nincs is megfelelő eszközük ennek a megváltoztatásához, pedig van, az elengedés. A buddha tanítása a meditáció eszközét nyújtja a problémák megoldására, a bennünk lévő zűrzavar leküzdésére. A buddhista szerzetesek meg tudják találni a kiutat a zűrzavarból, el tudják érni a békés nyugalmat amit az elengedés alapoz meg. 

A végső igazság olyan mint az alma íze: szemmel  láthatatlan, füllel hallhatatlan, megtapasztalhatjuk amennyiben a tanításokat átültetjük a gyakorlatba. Amint megkóstoljuk többé kétség sem férhet az ízéhez, nincs szükség mások kérdezgetésére. Megoldódik a problémánk.

További érdekességek:

Álomfejtés Szerelmi kötés Hogyan legyek boldog. Piros gyertya jelentése. Pszichológiai trükk. Csakra tisztítás. Hogyan legyek boldog. Gyertyamágia. fekete mágia. Nehéz döntés. Az anyag nem létezik. Csakrák. Kristályok. Orgon. Hogyan legyek bátor. Hogyan legyek boldog. Atlantisz gyűrű. Meditáció. Az elengedés. Gyertya színek. Gyertyamágia. Buddha élete. Tibeti halottaskönyv. Tibeti szerzetesek. Buddhizmus. A karma. Szent geometria. Energiavámpírok. Csakra. A vonzás törvénye. Pénzmágia. Támadás mágiával. Ezoterikus mágia.

A buddhista szerzetesek akik elvonultan élnek az erdőben vagy a hegyekben, távol a világ zajától, megtanulhatják hogyan éljenek összhangban a természettel, azzal amint a dolgok vannak. Ott boldogan, békésen lehet élni. Elvonulva a  buddhista szerzetes szemlélődhet a dolgok természetén. Mikor körbenéz maga körül, meglátja: az élet minden formája hanyatlani kezd, majd végül elpusztul. 

Semmi sem állandó. Mikor ezt megérti, nyugodt béke járja át. A szerzetesek megtanulják kevéssel beérni. Csupán annyit egyenek amennyi szükséges. Pusztán akkor aludjanak amikor szükséges. Legyenek elégedettek azzal amijük van. Ez alapozza meg a buddhista meditációt. A buddhista szerzetes önzetlen okokból meditál. 

Egyrészt azért gyakorolja a meditációt hogy megismerje önmagát. Így tudja megtanítani másoknak hogyan élhet bölcsen s békében. A meditáció mást is jelent mint békében lenni a világgal:  szembesülni önmagunkkal akár olyan érzés is lehet, mintha dühöngő viharba kerültünk volna. Ilyenkor általános a kétségbeesés, sőt az öngyilkosság gondolata is.



Sokan úgy gondolják: a buddhista szerzetesek élete könnyű, csupa lustálkodás. Meg kellene próbálniuk, ők mennyi ideig bírják. A buddhista szerzetesek keményen munkálkodnak szívük felszabadításán azért hogy szerető kedvességet érezzenek a világon minden iránt, válogatás nélkül. A buddhista szerzetesek látják, az élet minden formája olyan, mint a lélegzés: keletkezik majd elmúlik (emelkedik aztán süllyed). Minden ami megszületett egyszer véget ér. 

A szenvedés csökken majd megszűnik amikor a szerzetesek felismerik: semmi sem az övék. Mikor valaki nem érti a halált az élet nagyon zűrzavaros lehet számára emiatt az elengedés kulcsfontosságú. Amennyiben a testünk tényleg a mienk lenne akkor engedelmeskedne a parancsainknak. Ha azt mondjuk neki „ ne öregedj meg“ vagy „megtiltom, hogy megbetegedj“, engedelmeskedik nekünk? Dehogy is. Rá se ránt az egészre. 

Mindössze béreljük ezt a „házat“ de nem a tulajdonunk. Ha azt hisszük, a mienk, akkor amikor halálunkkor el kell hagynunk, szenvedni fogunk. A valóságban nincs olyan dolog amire azt mondhatjuk:“én“. A Buddha különbséget tett „végső igazság“ és a „köznapi igazság“ között. Az  „én“ kifejezést  hétköznapi értelemben használjuk. A „külföldi“, vagy „te a vendég“ mind ugyanilyen „köznapi igazságok. A „végső igazság“ szerint nincs senki. 

Mindössze a föld, tűz, víz, levegő. csupán ideiglenesen összekapcsolódó elemek. A testet egy személynek, „az enyém“-nek hívjuk, de végső értelemben nincs „én“. Kizárólag anattá van: éntelenség. 

 Az Anatta  megértéséhez -éntelenség- meditálnunk kell. Ha csak töprengünk róla, „"felrobban“ az ember feje. Amint megértjük az anattát „éntelenséget“, az élet már nem lesz teher számunkra. Sokkal könnyebbé válnak a hétköznapok, a munka. Békében élünk a világgal akár a buddhista szerzetesek mivel az elengedésen már túl vagyunk. 

Amikor túllátunk az “én“-en már elmúlik a boldogsághoz való ragaszkodás, s amikor abbahagyjuk a ragaszkodást, akkor leszünk boldogok. Ne foglalkozzunk a nirvánával, vagy hogy elérjük-e a nirvánát, mert éppen ez akadályozza meg hogy elérjük a nirvánát. Akkor mivel foglalkoznak leginkább a buddhista szerzetesek? 

A cél az elengedés. Az elengedés közben nem törekszünk az elengedésre. Az elengedésnek vágyak nélkül kell történnie. Amennyiben jelen van még a vágy illetve az erre irányuló szándék akkor az még nem a nirvána. 

Az embernek ébernek kell lennie s hagynia kell a dolgokat menni a maguk útján, mert ekkor a tudata olyan lesz mint egy nyugodt erdei tó. Mindenféle ritka állatok jönnek inni a tóhoz. Az ember sok gyönyörű dolgot lát majd jönni-menni de nyugodt marad. Felmerülhetnek problémák de rögtön átlát rajtuk. Ez a Buddha boldogsága.

Buddha élete.

 Időszámításunk előtt 500 évvel egy fiatal herceg elindul hosszú utazására. Ő volt Buddha. Utazása fájdalmon s szenvedésen keresztül vezetett, a Nirvána eléréséért. Az örökkévaló boldogság, mind erről álmodozunk. A béke jelképe, a könyörület jelképe, az erőszakmentesség jelképe.

 Luxus körülmények közt nőtt fel apja palotájában.Tizenéves korában kiváltsága lehetővé tett számára minden élvezetet. De Ő mindezt feladta a legvégső bölcsességért. Elméje legsötétebb folyosóin utazott, szemtől szembe kerülve a benne lakozó ördöggel.

Buddha érdemei.

  Megalapította az első világvallást, melyet napjainkban több mint 480 millió ember követ. Olyan vallás, ahol meditációval elérhető a teljes béke s boldogság állapota. Saját lehetőségeink, saját igyekezetünk által képessé válunk megtudni a legvégső valóságot. Életének eseményeiből összeáll a legnagyobb valaha mesélt történet. Kétezerötszáz évvel halála után Buddha üzenete továbbra is él. 

A Dalai Láma a szellemi vezetője a tibeti buddhizmusnak aki továbbadja Buddha tanítását - folytatva a gyakorlatot, amely halálának napján kezdődött, elfogad sokféle különböző kulturát aminek sokféle értelmezése van. Buddha tanításában a magasabb lelki nyugalom valamint a tisztaság látható csakúgy mint más vallásban, más filozófiában, még a pszichológiában is. 

Néhányan a buddhizmust nem vallásként jellemzik, hanem mint az elme tudománya. Buddha üzenete napjainkban is olyannyira érvényes mint volt 2500 évvel ezelőtt.

Mi tette a buddhizmust oly népszerűvé?
A javarészt igaz éleslátása.

Buddha felismerései.

  Buddha felfedezett rendkívül fontos dolgokat. Más vallásoktól eltérően a buddhizmusban - mely az elmére öszpontosul, nincs legfelsőbb Isten. Helyette nagy tanító - Buddha, másnéven a felébredt ember. Nagyon ösztönösnek tűnik ilyen korban melyben a pszichológia sok embernek alternatívát nyújt a vallással szemben. 

Ez az eszköz, egy terápiás eszköz foglalkozik az élet problémáival, ezért tűnik nagyon elérhetőnek sok ember számára. Sokféle Buddha-ábrázolás létezik, minden buddhistának van saját képe az elméjében róla. Alig több, mint 100 évvel ezelőtt Buddha élete ismeretlen maradt a nyugat számára. 

Amikorra a Britek gyarmatosították Indiát, Buddha szülőföldjét a buddhizmus addigra majdnem teljesen kihalt, elpusztították a Hindu királyok majd a muszlim megszállók. Buddha életének eredete  kezdett eltünni az utókor elől. Így volt egészen addig, míg brit gyarmati régészek megkezdték feltárni Észak-Indiát azokkal a felfedezéseikkel melyek történelmi tényként kezdték igazolni Buddha életének eredetét. 

Az 1860-as években régészek sora próbálta azonosítani a helyszíneket majd összekapcsolni Buddha életével. Az 1890-as évekre számos helyszín került sikeresen beazonosításra a Gangesz területén, de ezekben az időkben két nagy helyszín még hiányzott,melyek kapcsolódnak a buddhizmushoz, Lumbini, ahol Buddha ténylegesen megszületett, Kapilavastu, mely gyermekkori otthona volt Buddhának. 

A gangesz északi területe kevésbé volt ismert, részint azért, mert nagyon sűrű dzsungel van ott, tigrisek valamint malária. Kellett egy áttörés a felfedezésben megfejteni Buddha eredetének történetét. Egy távoli faluban, a határon túl Nepálban egy oszlopot fedeztek fel. Feliratának megfejtését egy brit expedíció közzétette. A szöveg korai Brami írás és a nyelv helyi észak-indiai bennszülött nyelv volt, természetesen a felirat megmutatta, ezen a helyen Buddha, a megvilágosodott ember megszületett. 

Ez volt az első bizonyíték ami azt sugallta: Buddha nem csak  legendabeli alak, hanem Ő valójában létezett. Ősi buddhista szövegek Lumbini-t nevezik meg Buddha szülőhelyeként amit a régészek azonosítottak a térképen. Már csak Buddha gyermekkori otthonát kellett megtalálni, egy ősi várost, melyet az írás Kapilavastu néven említ. 

Látszólag beazonosítottak a helyet nyugaton talán 10-15 kilométerre nyugatra Lumbinitól, ott kezdtek fokozottan kutatni. Az expedíciók két lehetséges helyet találtak Kapilavastu hollétére, egyet Indiában majd másikat Nepálban. 100 évvel később a régészek vitatták ezt. Dr Coningham új kutatásában felmerül az ősi város napjaink Tilaurakot nevű településénél található, Nepálban. 

Különösen érdekfeszítő hely mert annyira jól konzervált. Bizonyos útrendszer azonosításával kezdett világossá válni miszerint a teljes város -végső következtetésükben, rácsozott mintán fekszik. Közepén helyezkedik el a palota. Ez az ahol Buddha története kezdődik. 2500 évvel ezelőtt Észak-India fel volt osztva egy királyságra s egy köztársaságra. Buddha apja - Sudhodana, választott törzsfőnöke volt a Shakya törzsnek. Ő uralkodott királyságában a Himalája előhegységei közelében levő palotájában. Királynőjét Maya-nak hívták.

Buddha születése.

  A legenda szerint telihold éjszakáján nagyon különös álma volt. Különleges lényről szólt akit Buddhaként nevezett s amely újjászületik a földre. A legenda szerint a világ Négy Őrző Istensége, ágyában elvitte Maya királynőt fel a Himalája hegyeibe. Bedörzsölték isteni parfümmel majd mennyei virágokkal ékesítették. 

Egy hat-agyarú fehér elefánt szállott alá a mennyből, lótusz virággal az agyarai közt, melyet felhelyezett az Ő anyaméhébe. Így lett Buddha Maya szülötte. Első ránézésre a buddhista fogantatás történet hasonlít Jézus fogantatására, ahol angyal jelenik meg. Feltételezek hasonló alapeszmét. Azt az erőt, amelytől túl a jelöltségen valami nagyszerű dolog fog történni. 

Azt mondják Buddha megválasztja az időt s a helyet ahova újra fog születni. A kisfiút Siddhartha-nak hívták, jelentése "minden vágyat beteljesített". Anyja miután életet adott neki megbetegedett majd néhány nappal később meghalt. Buddha a nagynénjénél nőtt fel. A család összehívta a Brahmanista papokat. Az egyik megbízható palotai jövendőmondó megjósolta a fiatal herceg jövőjét. Azt modták Ő észrevette egy nagyszerű lény szerencsés jeleit Buddha testén, beleértve a kerék-jelet a talpán. 

Buddha bizonyos jelekkel a testén született, melyet a nagyszerű személyiség 32 jelének hívnak. Ezek kétféle ember testén jelennek meg, figyelhetőek meg. Egyik aki Buddhává fog válni de a másik világuralkodó császár lesz. Apja egészen lelkes volt a gondolattól miszerint fia nagy politikai vezérré válhat. 

Álomfejtés Szerelmi kötés Hogyan legyek boldog. Piros gyertya jelentése. Pszichológiai trükk. Csakra tisztítás. Hogyan legyek boldog. Gyertyamágia. fekete mágia. Nehéz döntés. Az anyag nem létezik. Csakrák. Kristályok. Orgon. Hogyan legyek bátor. Hogyan legyek boldog. Atlantisz gyűrű. Meditáció. Az elengedés. Gyertya színek. Gyertyamágia. Buddha élete. Tibeti halottaskönyv. Tibeti szerzetesek. Buddhizmus. A karma. Szent geometria. Energiavámpírok. Csakra. A vonzás törvénye. Pénzmágia. Támadás mágiával. Ezoterikus mágia.

Ezért kényeztette fiát, megóvva olyan dolgok látásától, amelyek a vallásos irányba terelhetik Őt. Mindenki tudta a jelek jelentését, hogy Siddharta rendkívüli volt, különösen a király. De amint látta tolakodóan kíváncsi gyermekének felnövekedését, nyugtalankodott a jóslat miatt, hogy a fia egyszer elhagyja a palotát s szellemi vezetővé válik, inkább minthogy a Shakyas-ok vezére legyen. 

Buddha neveltetése.

Miközben Siddhartha növekedett, apja elégedetten nézte a fiú különleges képességeit a hercegi sportokban, mint a vívás, birkózás illetve íjászat. De megfigyelte azt is, hogy Siddharta mélyen elmélkedő kíváncsi gyermek. Úgy tűnt, jobban érdekelte megpróbálni, megérteni a körülötte levő világ természetét mint a katonai foglalatosság. 

A király számára ezek voltak a legfontosabb jártasságok, melyeket a fiatal Siddharta-nak meg kellett tanulni, hogy Ő legyen népének eljövendő vezére. Remélte Buddha lesz a jövendő király, Kapilavasthu védelmezője, mely a legelső város lesz Észak-Indiában.

  Mikor 9 éves lett apja kiengedte ünnepelni az évi szántási ünnepségre Ő buzgón vett részt benne. Első pillantásával a palota falain túli valóságra kinyílt egy ajtó Siddharta számára egy új világlátás felé. A történet felidézi a megfigyelt szántó földművest. 

Látta a fárasztó munkát, az erőfeszítést, a küzdelmet, a végeláthatatlan kimerítő munkát, valamit, amit soha nem látott a palotában. Sikerült elkülönülnie az ünnepléstől, inkább egyedül maradt. Ez az első tapasztalata az igazi életről mélységes benyomást tett rá. Mindenki másnak ez volt az ünnep, de Buddha részére valami egészen mást jelképezett. 

Érezte az elméje elvezeti Őt egyfajta elmélkedő állapotba. Nézte az ekét, amint az felvágja s kiforítja a földet azután megfigyelte a leszálló madarat friss gilisztát enni. Megkérdezte magától, miért kell az élőlényeknek ennyire szenvedni. Ha a földműves nem szántana akkor a madár nem tudna gilisztát enni. Felismerte, minden kapcsolatban áll, minden cselekvés következménnyel jár.

Ez az egyszerű megfigyelés vált tanításának egyik oszlopává, karma néven ismerjük. Ahogy Buddha elméje középpontjába került ez a mélységes gondolat önkivületi állapotba került, másnéven jana-ba, olyan mentális állapotba amely első lépése lett a megvilágosodáshoz vezető úton. 

Ült a fa alatt csak öszpontosítva a földet hasító ekére s ahogy mondják, míg ezt tette tisztán, természetesen került egy elmélkedő állapotba, melyet első Jana-nak hívnak s amely nagyon örömteli érzés volt. Később lelki ösvényének részeként használta ezt. 

Kapcsolata a buddhista meditációval a
koncentrálás valamire egy központi nyugalmat eredményez. Felmerül a szánalom gondolata a gilisztával kapcsolatban,  mely elpusztul ahogy az eke kifordítja a földből.  A fiatal herceg viselkedése mélyen felzaklatta a királyt. A Brahmanizmus, a kor vallásos hagyománya, bizonygatta, hogy a fiúnak apja nyomdokában kell járni. 

Az apja megpróbálja megvédeni fiát bármiféle szenvedéssel való találkozástól. Márpedig az ok amiért csinálta ezt, az a jóslat amely azt jövendölte: egyetemes uralkodóvá válik vagy lemondóvá, aki elnyeri a megvilágosodást. Apja természetesen utódjának szerette volna Buddhát.

Ahogy Siddhartha felnőtt minden erejével a palota falain belül akarta tartani. Megpróbált építeni tökéletes megtévesztő világot a fiának. Ahogy ez szokásjog volt a hercegnek, Siddharthának gyönyörű hölgyekből volt kínálat akik szórakoztatták Őt zenével s érzéki gyönyört nyújtottak testi szépségükkel. 

Mikor Buddha tizenhat éves lett, a király talált neki szépséges menyasszonyt - Yasodhara hercegnőt. Siddharta megkérte a kezét. A király elégedett volt fia sportbeli ügyességével is. Kezdte meggyőzni magát, a leánykéréssel kapcsolatban fia végül a palotai létet választja. De ez vágyálom volt. Siddhartha nyaggatta apját, engedje ki a palotából. Sokáig nem tudta visszautasítani fia akaratát. 

A király kétségbeesetten eltakarított minden szemet sértő dolgot a palota környékéről. Mint a Hollywoodi diszlet, a betegség, a szegénység az öregség mind el lett tüntetve a fiatal herceg képzelőereje elől. Apja erőfeszítései ellenére Buddha első külvilági tapasztalata felfedte a kemény valóságot.


  Gyermeki naivsággal indult útnak Chana-val, kalauzával, aki kocsihajtó volt. A herceg négy utazása során négy jelet látott, éppen ahogy azt a palotai szerencsemondók megjósolták. Korai Buddhista szövegek nagy jelentőséget tulajdonítanak a történet ezen pontjának. Minden utazás felfedett Siddhartha számára egy életszemléletet melyet szándékosan rejtettek el előle. 

Buddha megismeri a szenvedést.

Első kirándulásán Siddhartha elment a falvakba, messzire apja befolyásától. Megfigyelte az öregembert fájdalmasan keresztülmenni a falun. Megkérdezte Chanát mi a baja annak az embernek. Chana elmagyarázta neki az öregedés folyamatát. 

Buddha megrémült mikor megtudta a korosodás elkerülhetetlenül mindannyiunkra érvényes. Siddhartha számára a valóság kezdődött lelepleződni a világ kegyetlen képében, ahol a szerencsétlenség, a szenvedés látszik uralkodni minden élethelyzetben. A második jel a következő volt. Amikor Buddha megfigyelte a beteg embert, akinek ábrázata eltorzult a kórtól. 

Kérdezte Chanától, bárki megbetegedhet? Újra megborzongott mikor megértette a kegyetlen igazságot ami mi valamennyien tudunk. Képzelőerejének védőfala, mely körülvette kezdett összeomlani. A későbbiekben a fiatal herceg kalandjaiban a legtöbb életszörnyűséggel találkozott szembe. Egyszer látott holttestet, vászonba csavarva, éppen cipelték a halottégető máglyára. A feljegyzés szerint Siddhartha elborzadt a felfedezéstől, nem csak amiatt amiért minden ember halandó, hanem attól is, miszerint a Brahmán hit szerint a halál után újraszületünk szenvedni illetve meghalni időről időre újra. 

Nem látszott a vége, úgy tűnt nincs megoldás az élet nyomorúságára ebben a kényszerű körforgásban. Buddha élete jelkép mert a legfontosabb benne az, hogy itt a fiatalember aki teljes luxusban nőtt fel aki felismeri valójában hogyan is zajlik az élet emiatt megrázkodtatás éri. Megdöbben amint első alkalommal szembetalálkozik az öregedésel, betegséggel majd a halállal. 

Elfogadhatatlan arra gondolni egy inteligens felnövő fiatalnak miszerint nem tudhat meg bármit erről. A lényeg inkább közvetíteni az iszonyú hatást amivel szemtől szembe találkozunk, az emberi létezés alapvető tényeivel, be kell látnunk illetve el kell ismernünk. Ez nyomatékosítja amit mi teszünk ezért. De volt negyedik jel is, amely végérvényesen meghatározta Buddha jövőjét, egy ember egyszerű tógát viselt s kolduló tál volt előtte. 

Miért akarja bárki is feladni a világ örömeit vándorolni a vidéken, koldulni? Kérdezte a herceg. Chana elmagyarázta, ez az ember lemondott az ilyenfajta örömökről azzal a céllal mely szerint szembesüljön a valósággal választ keresve erre a fájdalomteli létezésre. A leírást a négy jelről egészen frappáns történet, kétségtelenül egzisztenciális felfogásmód. Mindannyian tudjuk meg fogunk öregedni 

Mindannyian tudjuk, meg fogunk betegedni, tudjuk, meg fogunk halni egyszer. Ez itt van a fejünkben, de ez nagyon kölönbözik attól, mikor egy nap leülünk azután felismerjük teljes lényünkkel, nemcsak más emberek öregszenek, betegszenek, halnak meg, hanem én is meg fogok öregedni, én is beteg leszek, én is meg fogok halni. A történet megpróbálja ábrázolni azt a pillanatát az egzisztenciális felfogásmódnak, ahol először látjuk be, elkerülhetetlenül meg fogunk halni, érezve előre az ízét. 

Amikor Siddartha negyedik utazása után visszatért a palotába, elméjében minden zsongott az új világfelfogásától. A gyümölcsök, a virágok elrothadva kiszáradnak körülötte, még a palota falai is összeomlanak egy napon. Felesége éppen életet adott egy csodaszép gyermeknek. De látta,  egy nap mind megöregszenek, megbetegednek s meghalnak. Ez elkerülhetetlen volt. 

Megtanulta jelentését az állandóságnak, látta azt mindenben maga körül. Siddharta tudta, el kell hagynia családját keresni a válaszokat a kérdésekre. Ez gyötrelmet okozott neki még akkor is, ha el kell hagynia feleségét s gyermekét. Családja hagyományainak és a Brahmán vallás ellenére Buddha elhagyta otthonát mert meg akarta találni a saját válaszait az élet szenvedéseire.

  Egy történet leírja ahogy hipnotikus álmot küldött az őrökre lehetővé téve neki és Chana-nak a szökést a palota keleti kapuján keresztül. Elbeszéli ahogy az Anoma folyó partján, levette ékszereit, palástját rongyokra cserélte azután levágta hosszú haját. Megkérte Chana-t, vigye vissza a holmikat a palotába. Siddhartha első alkalommal volt egyedül. 

A palotai élet hamis világától végre megszabadulva kiszélesítette a szenvedés látókörét. Most szembesülnie kellett a valósággal. Bár csak talált volna ellenszert a létezés fájdalmára. Siddhartha szembesült azzal a szenvedéssel melyet nem látott soha azelőtt. Azokban a városokban az emberek jól megvoltak egymással. 

Időnként megszaporodtak a betegségek s a szenvedés. Néhány ember Buddha sajátos kerékkötőjeként látta ezt, különös fontosságot tulajdonít a szenvedésnek. Buddha felismerte ha megtalálná a választ az Őt körülvevő szenvedésre, akkor megváltoztatná a Bráhmán vallást amiben mindenki benne él. A Bráhmánoknak szent ismereteik voltak. 

Védák tudománya volt. Az egyetlen ismeret volt, amely igazi értékkel bírt. Szent tudományukkal a Bráhmán papok felügyelték az élet minden szintjét, a születéstől a halálig. Áldásuk nélkülözhetet volt de tudásukat csak saját fiaiknak adhatták át. A Bráhmán családok pozíciójának fennmaradása biztosítva volt mindaddig míg a gondolkodók új hulláma nem kezdte kétségbevonni azt. 

Volt idő, mikor a Bráhmánizmus mint korai formája a hinduizmusnak megkérőjeleződött. Ez kicsit olyan volt, mint az ősi filozófusok kora, Úgy mint Platón vagy Szókratész az ősi Görögországban. Az emberek érveltek, vitatkoztak egymással, Buddha pedig utat keresett ezen keresztül. Ezt az összefüggést a nézetek zűrzavaraként írja le. 

Ahogy Siddhartha felfedezte ezt a dzsungelt, felismerte: a megoldás az élet szenvedéseire elérhető kell legyen mindenki számára, annál inkább a kiváltságos kevesek számára - mint a Bráhmánok. Buddha nem értett egyet a Bráhmánokkal azt állítva senki sem válik Brahmánná születése által, más pedig a jó életvitele miatt sem válik azzá. Valaki nem válik kitaszítottá születése által, valaki pedig azzá válik rossz életvitele miatt. 

Ez egy csodálatos elgondolás, olyan mint azt mondani a mai társadalmunkban: az igazi úriember nem az aki beleszületik egy különleges családba hanem az, aki helyesen viselkedik. Siddhartha keresésében távolabb utazott Észak-India belsejébe. 

Alternatív útját kereste az életnek, megkisérelt győzedelmeskedni az őt körülvevő szenvedés felett. Érdeklődést tanúsított minden új bölcselet iránt de messzebbre akart jutni mivel elméjében mélyebbre akart hatolni. Elhatározta, a meditációs technikára koncentrál majd azt követően felkereste a vezető gurut. 

Nagy általánosságában kétféle meditációról beszélhetünk az ősi Indiában. Amely különféle önsanyargatásból, légzésirányításból vagy néha  koplalásból áll. Vagy másféle kényelmetlenségek alá vetik magukat de a lényeg elnyerni azt amit módosult tudatállapotnak hívunk. 

Azt hitték, a világegyetem magasabb síkjaira kell eljutniuk. Ezt nem szó szerint kell érteni, nem azt jelenti, hogy fel akartak mászni 500 méter magasra a levegőbe, de azt gondolták biztosan vannak további elvont dimenziók, olyasféle dolgok mint a végtelen világűr síkja. Ezt követi a végtelen tudatosság síkja aztán a végtelen semmi síkja. Ezek voltak azok a tudásanyagok melyet Buddhának alaposan meg kellett tanulni mestereitől.

Buddha próbálkozásai.

  Azt mondják Siddhartha kitűnő volt a meditációban, ezért egy öt követőből álló csoportot magához vozott. Tanárai kérték maradjon, vezesse az iskolájukat. De Siddhartha elhatározta: egyedül ez a gyakorlat nem ad válasz a szenvedés, az újraszületés, a reinkarnáció problémájára. 

Elhatározta felfedez más technikákat, ezért ebben az időben a saját testére koncentrált. Így elment kitalálni más módszert, ami a kíméletlen önsanyargatás volt. Ez magával hozott dolgokat, mint a koplalás, a tisztálkodás elhanyagolása, a meditáció, amiben nagyon hosszú ideig visszatartotta a lélegzetét.

Az aszkétáknál előfordul az éhezés és öncsonkítás. Számukra a fizikai test a szellem szabadságának korlátja. A testhez való kötődés elhullatásával kitisztítják elméjüket és felszabadítják lelküket. Buddha megpóbálta elérni a megszabadulás eme állapotát. Nagyon sokat koplalt ,élete csak hajszálon függött.

"Lábaim kezdtek olyanná lenni,
mint egy csomózott fonnyadt kóró

farom, mint a tulok-pata,

kiálló gerincoszlopom
mint a labdafüzér,

sovány bordáim mint az őrült tutajos
düledező pajtája

Szemeim mélyen fekszenek üregükben,

pupilláim elhalón villódznak,
mint a víz a mélyben.

Mint egy éretlen lopótök zsugorodok
 aszalódok a forró szélben,

saját árnyékommá."

  Siddhartha épp az éhhalál küszöbén volt, mikor egy fiatal lány megmentette az életét, adott neki egy tál rizst és tejet. Ekkor felismerte ha újra éhezteti magát egyszerűen meghal de nem ér el vele semmit. A történet szerint naponta egy szem rizsen élt. Tulajdonképpen halálra éheztette magát. felismerte, testének efféle extrém önmegtartóztatáson keresztüli fegyelmezése, az aszkétizmus okozta fájdalom, az nem oldja meg a problémát. 

Amikor Siddhartha öt követője látta amint feladta a koplalást elvesztették hitüket benne. Nem hitték tovább hogy méltó lelki ereje lenne az ő meggyőződésükhöz ezért elhagyták Őt. Érezte,  amit megpróbált, nem működött, itt az az állomás amikor emlékezett arra a meditációra amibe önkéntelenül került kiskorában, majd azt gondolta: "...Hmm, talán ez az út vezet az ébredéshez mert az nem vezetett testi vágyaihoz, mégis élvezetes volt és boldog." Siddharta véletlenül összetalálkozott a szitárját hangoló zenésszel. Amikor a húr túl laza volt, nem szólt, amikor túl feszes, elpattant. valahol középen volt a dallamos harmónia. 

Siddhartha felismerte: ennek az egyszerű megfigyelésnek a jelentőségét. Ez volt a középút amely elvezetheti Őt elméjének általa keresett szintjére, a harmónikus összhangba, a megvilágosodásba.

De hogyan érhette el ezt?

  Az út amelyet Buddha használt azt a test törődésének vagy tudatosságának hívjuk, mely a testet sem erőteljesen uralni, sem teljesen figyelmen kívül hagyni nem akarja. Ez egyfajta középút. A középút vezette Siddharthát keresztül a vidéken. 

Hat évig utazott, megtapasztalta a fájdalmat és a szenvedést közben kiszélesítette elméje határait. De még nem találta meg a belső békét  amit keresett. Az abszolút bölcsesség állapotát, az örökké tartó mennyei boldogságot, a Megvilágosodást. Buddha megállapodott Bodh Gaya-val. Kínszenvedése itt véget ért. Leülve a fa alá megfogadta, nem hagyja el addíg, amig el nem éri a Megvilágosodást.

"Hús rothadhat, csont törhet,
de én soha nem hagyom el ezt a helyet
amíg meg nem találom az utat a megvilágosodáshoz."

Buddha közel jár a megoldáshoz.

  Soha többé nem élt kemény időket, nem kényszerítette magát elviselhetetlenségre, nem vetette alá magát semmilyen fájdalomnak. Azt gondolja, a helyes élet a még több fájdalmat okozó dolgok nélkül is fájdalmas. Elkezd koncentrálni az elméjére, figyelve a lassú belégzésre és kilégzésre, a testében létező kifinimult érzékelésre kiatapasztalja melyik út vezet elméje lecsendesedéséhez. 

Elcsendesedés, megnyugvás, felgyülemlés, megtisztulás. Siddhartha elméje annyira fókuszált hogy az öntudatlanságot elérve sikeresen belépett a sötétségbe. Ez volt amikor szembenézett a végső, legnagyobb kínszenvedéssel. Mara, a démon - az Én és az Illúzió 

Ura megjelent elötte. Igazi szörnyűséget keltett Siddhartha elméjében. Nagyon fontos emlékeznünk arra, hogy Mara, ez a démonkirály nem olyan mint a keresztények sátánja mert ő nem kísértő, ő nem valamiféle hasonmása Istennek. Ő egyszerűen a pszichológiai erő amely mindannyiunkban bennünk lakozik. Mara felszabadított egy démon-hadsereget Buddha megtámadására. Lángoló nyilakkal lőtték. 

De a nyílzápor közepette Buddha egy lótusz virágot fordított feléjük, ezután a nyilak ártalmatlanul leestek körülötte. Mara érezve vesztét megpróbálta megrontani Siddharthát kísértő lányaival. Támadta Őt a démon-király, aki egy időben volt a halál, a vágy de nagyon freudian elképzelve egyrészt a vágy az halál, a halál az vágy és tény, hogy a Démon-király három lányát ajánlotta neki, kik mindhárman szenvedélyesek vagy buják de undorítóak voltak. 

Ha megijedve tőlük azt mondja, hogy ez förtelmes akkor a szenvedélynek lett volna a rabszolgája. Ő teljesen lenyugodott közönnyel viselkedett, csak mereven nézte őket bármiféle érzés, vonzódás, vagy iszonyodás nélkül. Mara lányainak arca rothadni kezdett Siddharta szeme láttára. A gonosz lányai ekkor eltűntek a föld alá. 

Buddha nagy felismerése hogy Mara egyik tükörképe önmagának. A teljes felismerése ennek maga a megvilágosodás. Azt mondják a föld megremegett amikor eloszlatta a gonoszt. Buddha most 35 éves, túljutott négy Janán elérve a megvilágosodást. Buddhává  - vagy Felébredt Lénnyé vált. Akkor Ő 7 napot töltött a fa alatt az abszolút üdvösség meditatív állapotában. 

Úgy láthatjuk ezt az elmeállapotot, amely hihetetlenül kifinomultan   érzékeny, mint egy mozdulatlan víztükrű tavat ami megmutatna még egy kis rovart is a felszínén. Ezt az állapotot tekintve ahol az elme egy nagyon, nagyon erőteljes, nagyon érzékeny eszköze a tudásnak. 

Ebben a magasan összehangolt állapotban Buddha látta a menekülés útját az elkerülhetetlen öregedés-betegség-halál körből. Felismerte, hogy ha eltávolítjuk vágyainkat akkor el tudjuk távolítani kielégítetlenségünket, a saját életünktől való szenvedésünket. A fájdalom okozói a heves követelődző vágyaink.

A négy nemes igazság.

  Az éleslátó Buddha által a fa alatt megszületett a Buddhizmus egy vallás, melyet napjainkban 480 millió ember követ. Buddha bölcsességét négy nemes igazságban foglalta össze amely alapja az összes buddhista hitnek. Az első nemes igazság: felismerte, hogy van szenvedés az életben. 

A második megállapította hogy a szenvedés oka - a vágy. A harmadik igazságban mint egy orvos, Buddha felfedi, hogy van egy gyógymód a vágyra. És a negyedik nemes igazságban ad nekünk receptet hogyan gyógyítsuk a betegséget és hogyan érjük el a megvilágosodást vagy a Nirvánát. 

A végső cél volt elérni a teljesen vágymentes elmeállapotot, tudatlanság, kapzsiság, gyűlölet, és csalás mentességet, ezáltal elzárva az utat a jövőbeni újraszületéshez. Mikor a megvilágosodott személy meghal túllépve az újraszületést, időn és téren túli állapotba kerül ahonnan nincs visszatérés. 

A buddhizmus megszületése.

Ez a megszabadulás állapota. Buddha tovább tanította azt az erkölcsöt, meditációt és bölcsességet, melyek kulcsfontosságú lépcsfokok a megvilágosodáshoz. Hátralevő életét annak szentelte hogy segítsen másoknak követni ezt az utat, a szenvedéstől való szabadulás felé. Ahogy követőinek száma nőtt, iskolát alapított - másnéven Sanghát. 

Ma templom áll annak a fának az utódai mellett, ahol Buddha megvilágosodottá vált. Az itteni szerzetesek Buddha tanításának élő könyvtárává váltak. Szent szavait kántálják a megvilágosodás Bodhi fája alatt.

  A gyakorlataikhoz a buddhizmus ad különleges erőt. A vezető szerzetes felelős megőrizni a templom eme hagyományát. A legfontosabb dolog tanításának gyakorlása.
  Szorgalmasan gyakorolni, mindig figyelmesnek lenni. Most leírom a Buddhizmust két szóval: A figyelmesség gyakorlata.

  A megvilágosodáshoz vezető ösvény az elmére való koncentrálással kezdődik melyet parancsolatok követnek. Erkölcsösség, meditáció és bölcsesség. Ne ölj, ne lopj, ne paráználkodj, ne hazudj és ne szokj rá szeszes italokra és mámorító szerekre. Ezt az életutat határozta meg Buddha legelső sanghájában. 

Nyolc évvel később visszament elhagyott családjához a palotába. Apja ekkor megbocsátott Buddhának amiért oly mélyen megséretette. Sudhodhana király felismerte fia küldetésének fontosságát. Mostohaanyja kérte, hogy csatlakozhasson sanghájához és elment, hogy a történelem első szerzetesnője váljék belőle. 

Az összes buddhista indokoltnak látja még azt is, hogy Buddha elhagyta feleségét és gyermekét, hogy megtegye magányos útját, megtalálni a megoldást, az élet problémáira  és, hogy miféle életet kellene élni és ez a kérdés végtelen mód fontosabb volt számára mint valami vagyont birtokolni, vagy, mint néhány ember szeretete. Buddha ismét elhagyta családját. Útra kélt, hogy tanítson, 40 éven át. Továbbadta követőinek a bölcsességet amit a Bodhi fa alatt nyert el. 

De mielőtt elment, elrendelte fiának, szerzetes legyen. Buddha buzdította követőit, hogy éljenek együtt kolostorban, másnéven Sanghában, ez segít nekik a megvilágosodáshoz vezető ösvényre való koncentrálásban. Néhány ember szerzetessé válik, pusztán a meditációért, pusztán a meditáció gyakorlásáért, pusztán a visszavonult életért. Néhányan szerzetessé válnak, a vallás terjesztésének munkájáért. 

A szerzetesek a világ minden tájáról elmennek a Bodhi fa temploma köré alapított kolostorokba. Nem szerzetesek, másnéven világi
buddhisták is jönnek tanulni. A szerzeteseknek szüzességi fogadalmat kell tenniük és feladni minden önző vágyat. A képzésnek  része a megszabdulás az önös hajlamoktól, az önmagadra való gondolás állandó hajlamától. És teljesen beleszövődnek a sanga közösségébe. 

Aztán amikor minden lemondást megtettek, megkezdődik a kemény munka, hosszú monoton dalokat, mantrákat kívülről megtanulni. A mantráknak többek közt az a rendeltetése miként tegye próbára a szerzetesek memóriáját, Buddha tanításaira való öszpontosítás és kötelezettség. Üzenete századokon keresztül számos különböző hagyománnyá fejlődött ki, saját értelmezésekkel és kolostori gyakorlatokkal. 

Buddha azt tanította az embereknek, ők is követhetik az örökkévaló boldogság és a végtelen bölcsesség útját. A legtöbb nyugati ember nem úgy vonul el a buddhizmusba, hogy hátrahagyja  a társadalmat hanem elvonulnak gyakorolni a meditációt oly módon, hogy sokkal inkább a társadalomban hasznosítsák, és ez az út amely Buddha üzenete minden társadalmi réteg számára. Mert ez az önfejlesztés egy formája vált úttá, amely kezeli az élet stresszhelyzeteit, céljaink és szándékaink megtisztításának útjává. Sok nyugati embert vonz a buddhista meditáció. 

Valamennyiünk számára egyszer-egyszer felcsillan a pillanat varázsa és rejtelme amit a meditáció segít sokkal gyakrabban megérinteni, segít nyugodtabbá válni és könnyebben felügyelni elménket. És ezáltal megteremthetjük a körülményeit annak, hogy belekerülhessünk a függetlenség tudatosságának állapotába, az állandóság hiányának,vagy a nirvánának az állapotába. 

Néhány buddhista iskola azt hiszi Buddha szuper ember volt, egy varázslatos alak, aki istenekkel közösült és csodákat vitt véghez. Mások szerint nem volt több, mint egy emberi lény, és ők úgy hiszik ez ad erőt az Ő üzenetüknek. Kétségtelen, a Buddha úgy akarta, emberi lényként emlékezzenek rá emberi törékenységgel, talán nem erkölcsi és értelmi gyengeségről van szó, de biztosan fizikai mulandóságról. 

Buddha egész élete során szenvedett, az elejétől a végéig. Szenvedett különböző fizikai fájdalmaktól és gyengeségtől. Buddha 80 éves korában halt meg egy közönséges betegségben - ételmérgezésben.
Azt mondják, mielőtt meghalt mély transzba esett, amely utazása volt ebből a világból a Nirvánába, az örökkévaló mennyei boldogság állapota, ahol végre megszabadult az újraszületéstől. 

Megszabadult a szenvedéstől és a haláltól. Egy tanácsot hívtak össze, hogy rögzítsék az utókornak Buddha tanításait. Ezt tanulták a szívükkel és hagyták örökségül századokon a szerzetesek generációi. Buddha testét elhamvasztották. Hamvait tartósították. 200 évvel később ereklyetartóba tetette Ashoka, India első császára aki áttért a buddhizmusra. Hatalmas emlékműveket épített, másnéven sztúpákat. 

Egy égnek eredő oszlop, hogy jelölje Buddha életének fontos helyeit. Asoka, miután egyeduralkodóvá vált, minden idlehetséges módon terjesztette a buddhizmust, követendő példaként szolgált a jövő buddhista vezetőinek Ázsia-szerte. 

Ők úgy tekintenek vissza Ashokára mint egy ideális királyra, aki támogatta a buddhizmust. Mostanáig - amennyire tudjuk- Asoka császár aki a modern India több mint kétharmadán uralkodott az időszámításunk előtti 3. század közepén, segítette az Indiával határos országokba kiküldeni a szerzetes missziókat, Kashmirba, Nepálba és bizonyosan Sri Lankára is. 

Megtérítették a Sri Lankai királyt is. Sri Lanka ettől kezdve buddhista ország, a mai napig. És vidékről vidékre századokon át - ahogy tudjuk ez volt az az út amit a buddhizmus sikeresen beültetett. Ashoka oszlopai túlélték a muszlim inváziót Indiában, sikeresen kitartottak hosszú időn át és túlélték az első gyarmatosító régészek gondozásáig.

  Ez adott nagyon jelentős késztetést a Buddhizmus felélesztéséhez, a vágy, visszatérni a palotába Buddhához. Elképzelve a Buddhizmust a nyugati ember számára ezek a kutatások a legértéktelenebbek, a hagyomány újra életre keltése, a buddhizmuson belül Ázsiában. Ma a Buddha életével összefüggő helyek túristákat vonzanak és zarándok-seregeket Bodh Gaya-hoz, követni Buddha lábnyomait, reménykedve, hogy megatalálják amit Ő, az örökkévaló békét és boldogságot és gyógyírt a szenvedésre és a halálra. Nagyon ironikus, hogy Buddha halála után valaki a szertartások hasznavehetetlenségéről prédikált és a szintén hasznavehetetlen személyi kultusz tárgyává váló szertartásos imádatról és a nagy személyi kultuszokról a történelem során. 

Buddhista templomok épültek Bodh Gayánál bemutatva a világ különböző hagyományait. A Buddhizmus az összes formájában hazatért, a Bodhi fához, a helyhez, ahol egyszer egy herceg elérte a megvilágosodást és Buddhává vált. Buddha elérte a megvilágosodást egy szempillantásnyi röpke pillanatban, ez a pillanat, az az idő amikor felismeri magát a pillanatot...ezt nem lehet elmagyarázni.

Ez a különleges pillanat, az első világvallás születése.

Egy vallás isten nélkül, az ösvény a Nirvánába, amely minden egyes létező tudatában ott lakozik.